Resetarea fericirii. 6 moduri în care trauma ne fură bucuria de a trăi și cum putem să o recuperăm în viața noastră
Aceasta este o carte ca un balsam vindecător, o carte despre modul în care trauma ne afectează capacitatea de a simți bucurie și despre pașii concreți prin care putem să ne recuperăm bucuria de a trăi.
Bazată pe cercetări din psihologia traumei, neurobiologie și psihologia pozitivă, Resetarea fericirii propune o perspectivă realistă și profund umană asupra bucuriei, nu ca ideal permanent, ci ca experiență posibilă chiar și în mijlocul suferinței. Cartea explică de ce poate fi dificil să trăim din nou bucurie și fericire după îndurarea unei experiențe traumatice și oferă instrumente practice, sigure și accesibile pentru a face din nou loc speranței, recunoștinței și bucuriei în viața noastră de zi cu zi.
În aceste pagini veți descoperi:
• cele 6 moduri prin care trauma ne poate fura bucuria de a trăi - de la hipervigilență și amorțeală emoțională până la vinovăție, rușine și teama de pierdere;
• de ce bucuria poate părea inaccesibilă după traumă și cum explică neurobiologia acest lucru;
• cum pot fi redefinite emoțiile pozitive ca avându-și sursa în experiențe obișnuite, de zi cu zi, autentice și sigure;
• exerciții practice, ușor de integrat, care fac bucuria și recunoștința accesibile pas cu pas;
• cum să observăm și să ne conectăm cu speranța și lumina interioară chiar și în cele mai dificile momente ale vieții.
Dedicată atât celor care se află în propriul proces de vindecare, cât și profesioniștilor din domeniul sănătății mintale, Resetarea fericirii este o invitație blândă și curajoasă de a ne reconecta cu bucuria într-un mod realist, ancorat în știință și compasiune. O carte care nu promite fericire instantanee, ci oferă instrumente reale pentru a face loc bucuriei în momentele când ni se poate părea că e imposibil să o accesăm.
Unul dintre lucrurile pe care le înțelegem greșit despre bucurie, speranță și fericire este că presupunem că sunt trăiri luminoase și strălucitoare, legate de împrejurări luminoase și strălucitoare. Dar dacă bucuria nu este contrariul întunericului, ci un obiect de oțel, implacabil, pe care îl descoperi tocmai în întuneric? Dacă speranța nu este un concept luminos și diafan, ci o rebeliune împotriva unor circumstanțe teribile? În plină traumă, foarte probabil te va întâmpina un abis sumbru și terifiant. Iată dificultatea: cum să accedem la bucurie, speranță și fericire când ne prăbușim în întuneric?
