Ceva fosneste. Ceva trosneste.In Padurea Prajitura cu Miere traiesc patru animale curajoase, cu inimi mari si blana moale, buna de mangaiat. Sunt gata sa ajute orice copil de gradinita indiferent daca are probleme mici sau mari. Iar neastamparata Paula chiar are nevoie de ajutorul eroilor salbatici ai padurii: in timp ce hoinareste prin padure, descopera doi iepurasi aflati in mare pericol.Ilustratii color de Carola Sieverding...

„O carte plină de monştri, peripeţii şi zei intriganţi." - The Mail on Sunday„Vie şi amuzantă." - The Herald„O repovestire doldora de umor." - The Times„Alertă, captivantă şi plină de erudiţie." - The Guardian„O lectură încântătoare. Stilul însufleţit al cărţii denotă pasiunea de-o viaţă a lui Fry pentru miturile greceşti." - The Independent„Cea mai bună carte a lui Fry de la superbul său roman de debut. Şi amuzantă, şi edificatoare — nici nu poţi pretinde mai mult." - The Telegraph„Fry vădeşte o enormă erudiţie şi o pasiune autentică pentru mitologie." - The Mail on Sunday„Aducând la viaţă zeii, monştrii şi eroii Greciei antice, Fry relatează poveştile lor uluitoare pentru cititorul modern." - Express and Star„Fry repovesteşte miturile greceşti cu umor şi căldură, făcându-le accesibile pentru contemporani." - Book Bag„Exuberantă şi plină de umor. O repovestire elegantă a miturilor Greciei." - The Times„Repovestirile lui Fry sunt vii, distractive şi fermecătoare." - The GuardianNU EXISTĂ EROI MAI FAIMOŞI DECÂT EROII GRECIÎn această continuare a bestsellerului Mythos, Stephen Fry spune poveștile spectaculoase și amuzante, tragice și atemporale ale grecilor care s-au încumetat în cele mai îndrăznețe și mai palpitante aventuri, care au scăpat cu bine din primejdii nemaiîntâlnite și i-au păcălit cu dibăcie pe zeii vicleni și răzbunători.Alăturați-vă lui Iason la bordul corabiei Argo și porniți cu el în căutarea Lânii de Aur. Urmăriți-o pe Atalanta cea crescută de urși cum aleargă mai repede decât toți bărbații, înainte de-a fi păcălită cu trei mere de aur. Însoțiți-l pe Heracle de-a lungul celor douăsprezece munci ale sale și admirați-l pe șiretul Oedip cum dezleagă enigma Sfinxului.Plină de urmăriri palpitante și labirinturi stranii, de ghicitori imposibile și mon¬ștri care îți îngheață sângele în vine, de gesturi de lașitate josnică și de curaj veritabil, Eroii este povestea lucrurilor — bune și rele — de care noi, muritorii, suntem cu adevărat în stare.„La fel de încântătoare și de greu de lăsat din mână precum Mythos." - The Herald..

Clementina e o fetiţă de clasa a treia cu bucle roşcate, cu o inimă mare. Deşi e mereu certată pentru că nu e atentă la lecţii, Clementina observă lucruri pe care ceilalţi nu le văd şi găseşte soluţii care mai de care mai originale. Vede, de pildă, că prietena ei Margaret suferă că şi-a retezat o şuviţă de păr şi îi sare imediat în ajutor, tăindu-i părul cu totul şi făcând-o să arate ca o păpădie. Soluţiile ei nu sunt apreciate chiar de toată lumea, dar Clementina nu se dă uşor bătută şi se străduieşte să-i înveţe pe oamenii mari să vadă lucrurile şi altfel.Eroina Clementina de Sara Pennypacker este exemplul perfect de cum intențiile bune pot avea rezultate dezastruoase. Mai întâi, Clementina o tunde pe Margaret, apoi o vopsește în cap cu markere permanente, apoi încearcă să-i lipească la loc niște păr, apoi se tunde și se vopsește și pe ea însăși, lucruri care o aduc în permanență în biroul directoarei. Dar nimeni nu poate sta supărat prea mult timp pe Clementina: intențiile ei sunt bune, chiar dacă rezultatele nu sunt tocmai cele dorite. În plus, Clementina are capacitatea de a privi problemele din alt unghi și chiar rezolvă necazul cu porumbeii de la ei din bloc. Clementina nici nu avea cum să iasă altfel, dintr-o mamă artistă și un tată jucăuș, care pare mereu să știe ce să spună sau să facă pentru a-i ridica moralul. Și nici nu e nevoie de prea multe: Clementina e o fetiță optimistă, dispusă mereu să vadă partea bună a lucrurilor...

Clementina e o fetiţă de clasa a treia cu bucle roşcate, cu o inimă mare. Deşi e mereu certată pentru că nu e atentă la lecţii, Clementina observă lucruri pe care ceilalţi nu le văd şi găseşte soluţii care mai de care mai originale. Vede, de pildă, că prietena ei Margaret suferă că şi-a retezat o şuviţă de păr şi îi sare imediat în ajutor, tăindu-i părul cu totul şi făcând-o să arate ca o păpădie.Soluţiile ei nu sunt apreciate chiar de toată lumea, dar Clementina nu se dă uşor bătută şi se străduieşte să-i înveţe pe oamenii mari să vadă lucrurile şi altfel.Eroina Clementina de Sara Pennypacker este exemplul perfect de cum intențiile bune pot avea rezultate dezastruoase. Mai întâi, Clementina o tunde pe Margaret, apoi o vopsește în cap cu markere permanente, apoi încearcă să-i lipească la loc niște păr, apoi se tunde și se vopsește și pe ea însăși, lucruri care o aduc în permanență în biroul directoarei. Dar nimeni nu poate sta supărat prea mult timp pe Clementina: intențiile ei sunt bune, chiar dacă rezultatele nu sunt tocmai cele dorite. În plus, Clementina are capacitatea de a privi problemele din alt unghi și chiar rezolvă necazul cu porumbeii de la ei din bloc. Clementina nici nu avea cum să iasă altfel, dintr-o mamă artistă și un tată jucăuș, care pare mereu să știe ce să spună sau să facă pentru a-i ridica moralul. Și nici nu e nevoie de prea multe: Clementina e o fetiță optimistă, dispusă mereu să vadă partea bună a lucrurilor...

Clementina e o fetiţă de clasa a treia cu bucle roşcate, cu o inimă mare.Clementina e o fetiţă de clasa a treia cu bucle roşcate, cu o inimă mare. Deşi e mereu certată pentru că nu e atentă la lecţii, Clementina observă lucruri pe care ceilalţi nu le văd şi găseşte soluţii care mai de care mai originale. Vede, de pildă, că prietena ei Margaret suferă că şi-a retezat o şuviţă de păr şi îi sare imediat în ajutor, tăindu-i părul cu totul şi făcând-o să arate ca o păpădie. Soluţiile ei nu sunt apreciate chiar de toată lumea, dar Clementina nu se dă uşor bătută şi se străduieşte să-i înveţe pe oamenii mari să vadă lucrurile şi altfel...

După primele două volume, consacrate folosirii greșite fie a unor semne de punctuație, fie a unor semne de ortografie (conținând exemple din presa scrisă și audiovizuală a anilor 2001-2011), lucrarea de față (bazată pe extrase selectate din presa ultimilor ani) reflectă, conjugate, citate din ambele sisteme de semne grafice (respectiv virgula, punctul, două puncte, ghilimelele, linia de pauză, cratima, blancul, apostroful, majuscula, minuscula), utilizate în scrierile românești actuale.Cele aproximativ două sute de erori de punctuație – care apar în lucrare – oglindesc cultura gramaticală precară a utilizatorilor, incapacitatea lor (chiar dacă au studii superioare) de a întrebuința corect, în enunț (propoziție sau frază), regulile de punctuație, pentru a marca, în mod corect, în scris, pauzele, intonația sau întreruperea șirului vorbirii. În general, folosirea greșită ori aberantă, precum și omiterea semnelor de punctuație duc nu numai la confuzii nedorite, ci și la denaturarea fondului de idei și afectiv al comunicării. Citatele din carte, comentate și corectate literar, ilustrează pe deplin acest lucru. boierești din Moldova și Țara Românească vol.3..

Dacă ideea de agape este ca un pârâu care, în istoria creștinismului, curge pe un făgaș extrem de îngust, iar uneori pare că se pierde cu totul, eros-ul este fluviul larg ce se revarsă din albie, mătură totul în urma lui și, de aceea, nici nu poate fi stăvilit teoretic și încadrat sistematic, iar când pătrunde în creștinism caută să clatine agape și să-i ia locul.Istoria motivului creștin al iubirii nu se poate schița drept o singură linie continuă. Dimpotrivă, e un proces în decursul căruia motivul agape întâlnește mereu și mereu motivul eros, iar ițele lor sunt atât de întrețesute, încât e aproape cu neputință să le despărțim clar.Istoria ideii de agape se află în fața noastră ca o dramă plină de suspans, care, s-ar putea spune, alcătuiește povestea de culise a istoriei creștinismului.„Eros-ul e dorință, năzuință, agape e jertfă.Eros-ul tinde în sus, agape coboară.Eros-ul e calea omului spre Dumnezeu, agape e calea lui Dumnezeu spre om.Eros-ul e strădanie, agape e har.Eros-ul e iubire egocentrică, cea mai înaltă, mai nobilă și mai sublimată afirmare de sine a omului, agape e iubire dezinteresată, „nu caută ale sale“, e dăruire de sine.Eros-ul vrea să-și câștige viața, să devină divin, nemuritor, agape trăiește viața lui Dumnezeu, îndrăznește „să-și piardă viața“.Eros-ul e în primul rând iubirea omului, ale cărui chip și asemănare le poartă; agape poartă chipul și asemănarea iubirii lui Dumnezeu, căci „Dumnezeu este agape “.Eros-ul își are temeiul în calitatea, frumusețea și valoarea obiectului său, nu e spontan, ci dobândit și motivat; agape e suverană față de obiectul ei, se îndreaptă „și spre cei răi, și spre cei buni“, e o iubire spontană, curgătoare, lipsită de motivație.Eros-ul constată valoarea obiectului său și-l iubește, agape își iubește obiectul și prin asta îi creează valoarea.Ce nu va fi cucerit de iubirea-agape care se dăruiește necondiționat nu poate fi cucerit deloc.” (Anders Nygren) „Marele merit al lui Nygren este, după părerea mea, faptul că ne-a dat un nou instrument de gândire: e atât de convenabil și de edificator să putem vorbi (și deci gândi) despre cele două elemente ale iubirii sub forma Eros și agape.” (C. S. Lewis)..

Cititorul il reintilneşte pe acelaşi Cezar Ivanescu agitat, polemic, necruţator inainte de toate cu sine insuşi, ca sa aiba indreptaţirea de a pretinde şi altora rigoare maxima şi fara rabat, in judecarea formelor sensibile, de a aprecia, dupa normele grele ale destinului scriitoricesc predispoziţia confraţilor de a se angaja cu toata fiinţa in aventura fara seaman a creaţiei de tip genial. Legea acceptabila şi de aur se deduce din preceptul moştenit dupa textele sacre: „mulţi chemaţi dar puţini aleşi”. Cezar Ivanescu se doreşte a fi printre aceştia din urma. Şi chiar este (!) daca i se identifica semnele şi „ranile”. Nu trebuie sa ne nelinişteasca, prin urmare, cuvintele grele, cu rost in fond, şi cu hotirarea omului, la adresa impostorilor, a criticilor de ocazie, a meseriaşilor de duzina. Pe corabia argonauţilor mulţi s-au incumetat sa urce la plecare, dar puţini s-au invrednicit sa poarte cununa de legenda la intoarcere. Urcuşul pe scara lui Iacob, pina la intilnirea cu lumina, ingerii şi poezia adevarata, nu-i este accesibil oricui...

După mii de interacțiuni digitale, Eros pare depășit de situație. Rătăcit printre emoticoane, Cupidon a rămas fără săgeți. Îmbătat de iluzia perfecțiunii, lui Bacchus i s-a terminat vinul. Întâlnirile romantice de odinioară sunt, astăzi, improbabile. Zeul Tinder le-a amestecat pe toate. Încontinuu dai swipe left la dragoste.Erosul înșelător, ocazional și superficial ne îmbolnăvește viața. Milioane de tineri cad în capcana relațiilor pasagere, transformându-și trupul într-o marfă. Persoana umană capătă o valoarea de schimb. Sufletul se vinde pentru o doză ieftină de dopamină. Bărbatul învață să exploateze corpul femeii. Femeia e instigată să-și domine și să-și manipuleze bărbatul. Ce rezultă? Tortura reciprocă dintre parteneri.Într-o lume în care suntem invitați să trădăm și să ascundem permanent ceva, iată un volum care pledează pentru firescul iubirii. Adoptând un ton confesiv, Mihail Neamțu devine vulnerabil și oferă cititorilor săi balsamul literar care alină și trezește, deopotrivă.Scoși din nevroza tehnicilor de match-making, putem respira ușurați: iubirea nu-i despre cum se potrivește, ci despre cum se construiește.Dacă ai risipit prea multe inimioare, dacă te-ai lăsat înșelată de escroci sentimentali, dacă ai amânat prea mult decizia unui legământ, dacă ai gustat din amarul destrămărilor timpurii, ai mușcat din oferta facilă a industriei videochat, cartea aceasta e pentru tine.Suculentă, vie, presărată cu umor, Eros, Logos & Agape este o apologie în favoarea normalității. Paginile de mai jos vor surprinde și vor încuraja orice suflet care mai crede în iubire.Răspunzând celor mai inconfortabile întrebări venite din partea unor tineri, scriitorul Mihai Neamțu dă o palmă superficialității și te pune pe gânduri. (Și pe fapte.)..

Seria cuprinde scrisori expediate de Anaïs Nin, Frida Kahlo, Marcel Proust, Mae West, J.M. Coetzee, Papa Pius al II-lea, Henry Miller, Georgia O’Keeffe și mulți alții...

De la autorul seriei Jack ReacherUn eseu în care Lee Child îl lasă deoparte pe Jack Reacher și își îndreaptă în schimb atenția asupra tăriei de caracter a altor eroi, de la Ahile la James Bond, arătând cum mitul eroului este o parte fundamentală a naturii omenești. Din Epoca de Piatră la tragediile grecești, de la Shakespeare la Robin Hood, am avut dintotdeauna eroi. Eroii se află în miezul miturilor formatoare ale tuturor culturilor și trăiesc și astăzi, în cărțile, filmele și emisiunile care cuceresc lumea întreagă.Dar de ce continuă să ne inspire aceste personaje și de ce sunt atât de importante pentru narațiune?Lee Child ne arată cum aceste povești încă ne mai modelează mintea și comportamentul, într-o lume modernă tot mai derutantă și, cu concizia și spiritul caracteristice, demonstrează că, oricât de civilizați ajungem să fim, vom avea întotdeauna nevoie de eroi...

Fie ca esti pasionat de mitologie si basmele populare, esti antreprenor care cauta o sursa de motivatie si inspiratie in povesti, sau esti fan Harry Potter, Lord of the Rings, Star Wars sau Game of Thrones, cartea Eroul cu o mie de chipuri te va inspira in calatoria personala si iti va oferi indrumare pentru in calatoria interioara a transformarii. Prezentand subiecte precum visele, mitul renasterii si multe alte provocari din calatoria eroului, Campbell analizeaza omenirea dintr-o perspectiva mitologica si simbolica, subliniind felul in care povestile din intreaga lume sunt de fapt o singura poveste: povestea noastra, a fiecaruia dintre noi. Eroul cu o mie de chipuri, studiul clasic transcultural al lui Joseph Campbell despre calatoria eroului, a inspirat milioane de oameni si a deschis noi domenii de cercetare si explorare. Este prima lucrare care combina intuitiile spirituale si psihologice ale psihanalizei moderne cu arhetipurile lumii mitologice si creeaza o adevarata harta care permite orientarea pe calea vietii contemporane. Examinand miturile eroice in lumina psihologiei moderne, cartea analizeaza nu doar modelele si stadiile mitologiei, ci, de asemenea, relevanta acesteia pentru vietile noastre de azi si pentru viata oricarei persoane aflate in cautarea unei existente deplin realizate. In cele trei decenii de cand am descoperit Eroul cu o mie de chipuri, aceasta carte a continuat sa ma fascineze si sa ma inspire. Joseph Campbell scruteaza prin secole si ne arata ca suntem cu totii conectati la nevoia fundamentala de a asculta povesti si de a ne intelege pe noi insine. Privita ca o carte, este minunat sa o citesti; vazuta ca iluminare in privinta conditiei umane, este o revelatie. - George Lucas, realizatorul filmului Razboiul stelelor Cuvintele lui Campbell au o greutate extraordinara, nu doar printre savanti, dar si printre numeroasele persoane care gasesc cercetarea cailor mitologice intreprinsa de el relevanta pentru viata lor de azi. [...] Cartea pentru care el este faimos, Eroul cu o mie de chipuri, este o stralucita examinare, prin intermediul vechilor mituri ale eroului, a luptei eterne a omului pentru identitate. - Revista TIME, ian. 1972 Nu m-am intors niciodata mai des la o carte, de cand am absolvit facultatea, decat la aceasta si de fiecare data descopar noi intelesuri ale calatoriei umane. Fiecare generatie va gasi in Eroul o intelepciune care trece peste veacuri. - Bill Moyers, realizatorul emisiunii TV, NOW with Bill Moyers In aceasta lume obisnuita, gri si dezvrajita, Joseph Campbell si al sau monomit propun o chemare la aventura spre o lume speciala, mai buna si mai frumoasa. El dezvaluie cititorilor elixirul care trebuie recuperat si ii indeamna sa aiba curajul de a deveni eroii propriei lor calatorii. Iar lectia suprema pe care fiecare trebuie s-o invete din aceasta carte este ca adevarata calatorie a eroului, poate cea mai frumoasa dintre ele, este chiar viata lui. - Mihai Manescu, scenarist si producator de filmTraducere din limba engleza de Mihai Manescu, Gabriela Deniz...

„Un roman de mare forţă, cu accente de melodramă impregnată de umor, ale cărui episoade se derulează într-un Peru eliberat de dictaturile militare; aici Piura şi Lima, orașele predilecte ale lui Vargas Llosa, nu sunt spaţii fizice, ci teritorii ficţionale locuite de personaje ivite din imaginaţia rodnică a scriitorului. Cu Eroul discret, romancierul revine la temele lui obsedante: iubirea, libertatea, politica. Povestea are doi protagonişti, cu două vieţi oarecum paralele, care se încrucișează într-o bună zi, pe neașteptate. Felícito Yanaqué și Ismael Carrera, doi bărbaţi cărora viitorul nu pare a le pregăti surprize, ajung într-un moment de cumpănă al existenţei. Primul se trezeşte supus unui şantaj căruia se hotărăște să nu-i dea curs, ghidându-se după cuvintele pe care tatăl său i le-a spus înainte de a muri: «Niciodată să nu te laşi călcat în picioare!» Cel de-al doilea se pomeneşte prins în vârtejul unei bizare probleme de familie și se hotărăşte să le dea o lecţie de viaţă fiilor lui care-i vânează averea. Ambii eroi sunt, fiecare în felul său, răzvrătiţi discreţi împotriva sorţii ce le pare pecetluită, sfidând convenţiile claselor sociale din care fac parte. Deși nu sunt nici rebeli, nici justiţiari în toată puterea cuvântului, au forţa de a-şi depăşi condiţia, de a respinge ideile de-a gata, normele de viaţă şi idealurile celorlalţi. Un roman marca Mario Vargas Llosa, scris impecabil, alert, ludic, inteligent, din galeria marilor romane care i-au adus scriitorului faima binemeritată şi Premiul Nobel pentru literatură.“ (Marin MĂLAICU-HONDRARI)..

Erus si prietenii sai au trecut cu bine prin lumile calde si le-au venit peste tot de hac vanatorilor de vise. Dar acum au nimerit intr-o lume rece, foarte rece, lipsita de verdeata si de bucurie! Nu le va fi la fel de usor! Iar vanatorii s-au inmultit, primejdiile la fel. Insa si ei au crescut intre timp, acum au devenit niste tineri puternici, intelepti si, mai ales, uniti intr-o echipa inimoasa. O mare confruntare ii asteapta, de data aceasta cu insusi conducatorul vanatorilor de vise: Marele Vant!..

Erus este printul din Regatul Vanturilor, care a reusit, impreuna cu prietenii sai Roua, Alpi si Sucre, dar si cu ajutorul magilor, sa treaca prin cele patru vai magice si sa salveze Lumea Buna. Dar aventurile lor nu s-au oprit aici; Erus a calatorit pe Insula Zburicornilor, unde a aflat de existenta acestor creaturi fermecate si inaripate, cu care fiecare copil are o legatura stransa. Mai mult, a invatat acolo despre magia cuvintelor si despre cat de mult inseamna vorbele bune in viata oricui. A venit vremea unei noi aventuri, iar cei patru prieteni sunt pregatiti.Echilibrul lumii este din nou in pericol, iar Erus si prietenii sai calatoresc in Lumile Nevazute, in care isi fac noi prieteni, se imprietenesc cu fapturi cu infatisare si obiceiuri stranii si vor trebui sa faca fata unor noi provocari. Istetimea, curajul, prietenia si inventivitatea celor patru vor fi puse din nou la incercare.Vor reusi ei oare sa-i opreasca pe Vanatorii de vise sau sa-i imbuneze pe uriasii bacaroni?..

Când Erus și prietenii lui ajung în Lumina, conduși de burgonul Bo, sunt surprinși să vadă un ținut pustiit și întunecat, despre care vor afla că a fost devastat de arcani. Cu toate acestea, primesc un ajutor neașteptat și reușesc astfel să ajungă la Turnul Cunoașterii și să-i înfrunte pe Vânătorii de vise. Dar până atunci îi așteaptă numeroase aventuri și încercări, pe mare și pe uscat, iar Roua va avea surpriza unei regăsiri emoționante. ..